惊蛰是二十四节气中的第三个节气，标志着春季的深入，气温逐渐回暖，冰雪消融，万物复苏。
今天，我们一起来聊聊惊蛰有哪些习俗、农事和传说。
听雷醒万物：春天的第一声闹钟
“轰隆隆——”，当第一声春雷在云层中炸响，沉睡的天地仿佛被吹响“运动哨”。
惊蛰，这个自带音响效果的节气，用滚滚雷声当哨子，一脚踢开冬日的懒散。
雷神公公在天上敲着锣打着鼓，震醒沉睡一个冬天的小虫子，它们揉揉懵懂的睡眼，伸个懒腰，窸窸窣窣地爬出洞穴。
泥土里的小草听见动静，也急急忙忙探探头，冒出嫩嫩的小芽儿，生怕错过这场明媚春日的狂欢派对。
古人说“惊蛰三候”：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化鸠。
最热闹的“嘉宾”当属那些被雷声惊醒的小生物。蚯蚓扭着身子松土，蚂蚁排着队搬家，就连冬眠的蛇也悄悄溜出洞口晒太阳。
陶渊明曾写“仲春遘时雨，始雷发东隅”，正是这春雷一声响，万物争先恐后地蓬发出蓬勃生机。
有趣的是，在农村，老祖宗还给虫子们安排“叫醒服务”：“震虫”。
有的地方的农人们，会在惊蛰时，敲锣打鼓绕着田埂跑，或用石灰在墙角画弓箭，说要吓跑害虫，让它们再不敢祸害庄稼。
这招到底有没有科学依据？我不敢妄加评论，但至少虫子们确实被惊得四处逃窜，给春耕腾倒出了清净地。
犁雨备春耕：田间地头的交响曲
农谚“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，藏着千年智慧。
春雨贵如油，今年惊蛰前来了一场及时雨，浸润的泥土变得松软，
老农扶着犁铧走过，翻起的新土，散发着湿润的芬芳。
在南方的水田里，老牛“哞——”地一声开犁，溅起的水花里映着蓝天白云。
北方的旱地上，拖拉机轰隆作响，新式播种机精准落籽，古今农具合奏出一曲《春耕进行曲》。
农人弯腰点种的姿势，像极了给大地盖章：“这儿种希望，那儿收丰年。”
小时候，我干的最多的活，就是拎着竹篮在田埂撒草木灰，父亲草木灰能“肥田驱虫”，草木灰不仅撒到田里，还会被风吹一身，每一次撒完都会变成灰猴儿。
最诗意的当属“犁雨”，斜风细雨飘着，头戴斗笠，身披蓑衣，在雾蒙蒙的田野间时隐时现。
唐代诗人韦应物写“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，这画面穿越千年依然鲜活着。
只不过，现在的新农人，手机里还有了实时天气预报，随时刷着卫星云图：这场雨能下一天，明日正好播种！
驱邪纳祥瑞，古人自带的“春季杀毒软件”
你以为惊蛰只有农忙吗？殊不知，古人还忙着“杀毒”呢！
《月令七十二候》记载，惊蛰前后“瘟疫盛行”，于是智慧的先民研发出一套“春季防护大礼包”，利用民间习俗驱邪禳灾。
打小人，迎好运
香港铜锣湾的“打小人”非遗现场最是热闹：阿婆手持旧鞋，把写着“瘟神”“晦气”的纸人拍得啪啪响，围观群众笑着喊“打得好！”
这仪式看似滑稽，实则藏着驱除负能量的心理暗示，就像现代人春天大扫除，把霉运统统丢出门。
jbo竞博官网登录梨子开会，甜味驱邪
北方讲究“惊蛰吃梨”，梨谐音“离”，咬一口清甜多汁的雪花梨，寓意和病痛分离。
山西人还发明冰糖蒸梨、梨膏糖，用吃梨的方法来清肺，把食疗吃出花样。
更有趣的是福建客家人，他们会煮一锅梨子茶，倒进河里，说是送走“百虫之毒”。
祭雷神，拜白虎
在广东，人们在雷神庙用猪肉“贿赂”雷公，求他别乱发脾气；江浙一带则用纸画白虎，拿猪血抹其嘴，美其名曰“糊虎口”。
在最浪漫的湘西苗寨，姑娘们把彩线系在桃树枝上，说是能绊住瘟神的脚——这大概是最早的“结界”艺术？
现如今，我们不再靠雷声辨农时，但惊蛰的基因密码依然鲜活：
公园里大爷甩响空竹，说是“惊百虫”；年轻人组团爬山喊“春天我来啦”，和古人“踏青禳灾”异曲同工。
讲究养生的人们，也喜欢在惊蛰节气喝梨汤、蒸梨膏喝，中华传统文化永续流传。
下春雨了，推开窗户听听，是否有隐隐春雷呢，再去水果店买颗水梨，咬一口，清甜润桑，回味一下老祖宗的智慧。
想象一下，当我们吃着梨子刷手机时，三千年前的先民若在天有灵，会笑着赞许：瞧，惊蛰的“驱邪程序”，还在中华儿女的DNA里流淌着呢！
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